DIASPORA JUIVE DE LA TUNISIE NOUVELLE
Lucienne Saada
Pour un chercheur en sociolinguistique, la Tunisie est visible, en
partie, à travers ses intellectuels (ceux qu'il rencontre à l'étranger
et ceux qu'il croise sur le terrain) et tout ce qu'ils impriment à leur
société par des voies diverses dont les canaux secrets de la
communication: mutisme, réaction de défense mais quelques fois
aussi double langage. Dès lors, comment chercher pour voir, par
transparence, l'élite tunisienne tout en gardant la tête froide? Et où
découvrir les replis voilés où loge la qualité des relations entre
musulmans et non-musulmans? Ce sera l'objet de cet article,
espérons-le nuancé, nécessairement épineux, mais qui, on le verra,
ouvre aussi sur des éléments très