DIEU SEUL ENSEIGNE
Gérard Demouge
Levinas nous apprend que seul l'absolument étranger nous enseigne. On
peut être tenté de traduire cette affirmation en remplaçant "l'absolument
étranger" par "Dieu" - en effet, qu'y a-t-il de plus absolu et de plus étranger
que Dieu ? Or ce changement, qui semble de pure terminologie, modifie
profondément la conception même de l'enseignement : si enseignement divin
il y a, celui-ci diffère de l'enseignement reçu de l'autre homme. L'absoluité
superlative qui est la sienne interdit de faire de Dieu un autre parmi les
autres, quand bien même serait-il le premier d'entre eux. Si Dieu parle à
l'homme, il ne le fait donc pas à la manière des hommes, dans le face à face.
L'enseignement divin n'est tel que si le Maître se dérobe au face à face -
s'efface. Absence de Dieu - mais tout aussi bien sa présence. Présenceabsence
: telle est la modalité de la parole de Dieu. Nous aurons