LE RÉEL PAR EFFRACTION : L'ÉGALITÉ AU RISQUE DE L'HUMANITAIRE
Marie Cuillerai
1. Le réel par effraction : l'égalité économique au risque de l'humanitaire
?
Au sein des démocraties actuelles, le fossé ne cesse de se creuser entre
les dispositifs constitutionnels d'une légalité égalitaire, d'une part, et la
réalité des inégalités économiques, sociales, culturelles, de l'autre. Mon
point de départ tient à l'opinion selon laquelle la mondialisation impose
de réformer les principes de l'économie standard néolibérale et ses
pratiques, et selon laquelle ces réformes sont pensables à partir d'une
extension des droits de l'homme. Il s'agit de développer un programme
d'actions gouvernementales ou supra-gouvernementales qui concourent à
réinstaller l'homme au centre du développement économique.
Animé d'un souci identique dans une autre époque, Rousseau dans son
article de l'Encyclopédie, le célèbre Discours sur l'économie politique,
proposait en préalable à cette orientation politique de définir ce qui
s'entendait de son temps par écon