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VIOLENCE ET NON-VIOLENCE: FORCE ET SOUFFRANCE DANS LA PENSÉE DE SIMONE WEIL

Maria Clara Lucchetti Bingemerl

La violence est devenue un fait massif dans nos sociétés contemporaines,au point de constituer un...

LA VÉRITÉ DES MYTHES CHEZ SIMONE WEIL

Masimiliano Marianelli

Le mythe chez Simone Weil est un "espace narratif de relation", horizontal(entre l'humanité ...

S. WEIL: UNE PHILOSOPHIE DE LA MÉDIATION ET DU DON

Emmanuel Gabellieri1

IntroductionJe commencerai par quelques mots d'introduction, pour cet exposé quiva se situer...

MYSTIQUE ET LAÏCITÉ

Giulia Paola Di Nicola

1. Justice, vérité, puretéLes psychologues pourront se divertir à essayer de découvrir, dans lape...

ABÎMES ET SOMMETS

ConcerThéâtre

PREMIER ACTEVoix masculine - Dans la famille Weil, d'origine juive, la musique étaitchose co...

AVANT-PROPOS


La personne et la vocation unique et fascinante de Simone Weil ne cessentde nous interroger et de...

CHAPITRE PRÉLIMINAIRE QUAND LA SOCIOLOGIE DE L'ACTION COLLECTIVE RENCONTRE LES IDENTITÉS ETAT DES LIEUX ET PERSPECTIVES

Lilian Mathieu

Le verdict de Rogers Brubaker, dans une vaste revue delittérature consacrée aux usages sociologiq...

MOBILISATION DES "MINORITÉS VISIBLES" EN FRANCE ET EN ALLEMAGNE LA POLITISATION DU STATUT DE "VICTIMES DE DISCRIMINATIONS RACIALES" DANS DES LUTTES DE RECONNAISSANCE

Soline Laplanche-Servigne

Si depuis la fin des années 1990 les expressions de"minorités visibles" et de citoyens "issus de ...

QUI A PEUR DES FÉMINISTES ROMS ? RAPPORTS DE HIÉRARCHISATION ET D'IDENTIFICATION AU SEIN D'UN OBJET DE RECHERCHE ÉMERGENT

Claire Cossée

Depuis une vingtaine d'années, quelques réseaux defemmes roms1 ont vu le jour en Europe, don...

L'ENGAGEMENT EN FAVEUR DE L'ÉMANCIPATION DES "FEMMES DE L'IMMIGRATION" DANS LES ASSOCIATIONS D'ACTION SOCIALE FRONTIÈRES INTERETHNIQUES ET DE GENRE

Marion Manier

Le contexte sociopolitique récent, marqué par les affairesdu voile, les débats qu'elles ont ...
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