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EST-IL ENCORE POSSIBLE D'OUTRAGER LES BONNES MOEURS ? (L'ARTICLE 227-24 DU CODE PÉNAL)


Posée en termes simples, la question de l'outrage aux bonnes moeurs par la parole ou l'écrit reçu...

DE LA CULTURE DU SECRET A LA GESTION DE LA MEDIATISATION


La justice, notamment la justice pénale, entretient par nature un rapport permanent, éthique et f...

MUTATION CONTEMPORAINE DES SENSIBILITÉS ET DES PRATIQUES PATRIMONIALES


Quel moment de l'histoire des approches du patrimoine et des politiques en ce domaine sommes-nous...

L'UNIVERSALISATION DES VALEURS : DE LA LÉGITIMATION DE LA DOMINATION CULTURELLE


Sans revenir sur la continuité de cette tradition, on peut cependant faire observer que les année...

L'INSTITUTIONNALISATION DU PATRIMOINE


Dans une expérience réelle, les institutions se manifestent généralement elles-mêmes sous la form...

QUELLE AUTONOMIE POUR UNE SOCIOLOGIE DU PATRIMOINE


Les problématiques construites à partir des questions que suggèrent les dimensions patrimoniales ...

SOCIOLOGIE ET PATRIMOINE


S'il y a au moins un constat aujourd'hui qui puisse faire l'unanimité des chercheurs en Sciences ...

USAGES DE LA SCIENCE ET PATRIMOINE : DIFFÉRENCIATION ET/OU DÉCLASSEMENT ?


Les recherches qui portent sur les questions relatives aux patrimoines architecturaux sont fort n...

LA SUBALTERNATION DES FEMMES EST-ELLE JUSTIFIABLE DANS LE MONDE POSTMODERNE


La femme peut-elle aujourd'hui fonder sur les récits d'émancipation ses espoirs de libération de ...

L'AFRIQUE DANS LA THÉMATIQUE LITTÉRAIRE FÉMININE


En Afrique, les débuts de la littérature francophone véritablement féminine sont marqués par des ...
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