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LE CAMFRANGLAIS, UN PARLER JEUNE EN EVOLUTION: DU RESOLECTE AU VEHICULAIRE URBAIN

Ambroise Queffelec

Les sociétés africaines de la fin du XXe siècle et du début duXXle siècle traversent des crises m...

LA LANGUE DES JEUNES EN AFRIQUE DU SUD: UNE ANALYSE SOCIOLINGUISTIQUE!

Annette De Wet

Les universités sud-africaines, y compris l'Université duFree State, se préoccupent des apti...

L'EVOLUTION GENERATIONNELLE DES PRATIQUES LINGUISTIQUES MELANGEES: ECLAIRAGE SUR LES"PARLERS JEUNES" REUNIONNAIS

Gudrun Ledegen

Dans cette contribution, je propose d'analyser l'évolutiondes pratiques linguistiques, ...

LES EMPRUNTS DU MALGACHE AU FRANÇAIS DANS L'ARGOT MALGACHE

Clément Sambo

Les origines du peuplement malgache sont aussi diversesque sa langue. Les historiens et les lingu...

"LE PARLER JEUNE" : REPRESENTATIONS ET REALITES CHEZ LES JEUNES MALGACHES DE T ANJOMBA TOT

Brigitte Rasoloniaina, Inalco.

Caractérisée par les traits "urbain" et "jeune", la variétéargotique du malgache a connu un dével...

CONTACTS DE LANGUES ET DE CULTURES. LE DISCOURS RADIOPHONIQUE SUR LE RAP A ANT ANANARIVOI

Vololona Randriamarotsimba

Les parlers jeunes malgaches existent, les travaux deClément Samba (2001) l'attestent. Leur ...

VOUS AVEZ DIT "JEUNES" ? OUI, J'AIDIT"POPULAIRE"... LES PARLERS JEUNES COMME OBJET DE RECHERCHE. SYNTHESE 1

Thierry Bulot,

À l'issue de cette journée, les remarques qui suivent sontdavantage un itinéraire de lecture...

L'AUTRE ET LE NÉANT INTERCULTURALITÉ ET RELATIVITÉ

Carine Kleiber Université Paris Xiii

La juxtaposition dans le titre du présent article de l'Autre et du Néantrenvoie dans un prem...

LIBÉRALISME ET MULTICULTURALISME

Philippe Ducat Université de Pau et des Pays de l&

Présentée en ouverture d'un atelier consacré à l'examen des "stéréotypeset clichés" rel...

CONSTRUIRE SON IDENTITE FACE À L'ÉTRANGER : LE CAS DES LÉGENDES URBAINES

Aurore Van De Winkel Université catholique de Louv

Depuis la Deuxième Guerre Mondiale, la société occidentale a connu deschangements structuraux mas...
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