RETOUR À VIEVOLA. DES ARCHIVES AU TERRAIN (1967-2007)1
Cyril Isnart
Dans lesAlpes du Sud françaises, comme dans la plupart des zones rurales
d'Europe, les fêtes estivales et certaines fêtes calendaires religieuses sont l'occasion,
pour les descendants des villages désertés depuis la fin du XIXe siècle,
de renouer avec des pratiques collectives dont les significations ont aujourd'hui
sensiblement évolué. Si les caractéristiques cérémonielles restent pour la
plupart les mêmes, les motivations et les représentations entrant en jeu dans ces
fêtes locales font souvent appel à la mémoire, à la nostalgie et aux émotions.
Les anthropologues sont nombreux à souligner les nouvelles modalités des
fêtes et insistent souvent sur la place qu'elles tiennent dans la construction de
l'identité individuelle et collective ou des