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Le droit a-t-il pour origine la nature ou la volonté ? La première option nous place devant des problèmes ontologiques et épistémologiques insurmontables, alors que la seconde semble nous mener au positivisme et à l'abandon de toute critique des normes juridiques. S'inspirant de la phil...

A La Réunion, la crise du chikungunya souligne la défaillance du savoir médical et nous plonge dans l'univers oublié de l'ignorance. Elle a excédé de beaucoup les limites du champ sanitaire. Lorsque la rumeur de la cité, la culture du malheur et les nouveaux périls du monde les mettent ...

Le problème de l'instauration du transcendantalisme criticiste comme épochè pose d'une manière radicale le problème du penser en son pouvoir d'effraction. L'architectonique de la raison pure est transcendant-ale, ce terme désignant l'essence de la réflexion transcendantal...

Qu'est-ce que la sagesse selon Sénèque, philosophe latin stoïcien, précepteur de Néron (Ier siècle après J-C) ? A travers le concept d'autoréférentialité utilisé par l'auteur pour la définir, il faut comprendre que l'individu sage est celui qui conçoit le destin comme l'e...

Sans nous en apercevoir - ou bien en prenant une décision responsable - nous vivons continuellement l'expérience du risque. Chaque action quotidienne, chaque pensée même, atteste l'aventure de l'existence. Là est l'origine de la réflexion qui relève de la politique, de la soci...

Dès que l'échange a pris l'importance que sa forme marchande lui conférait, les rapports d'échange ont constitué une question. Celle-ci avait été théorisée avant même l'avènement de la civilisation marchande, Aristote avait conclu au caractère local et conventionnel de la vale...

Diderot ne cesse de se réclamer de la philosophie. Dans ses écrits, la narration s'interrompt toujours pour laisser place aux personnages eux-mêmes sous forme de dialogue. Ce livre se compose de deux parties. La première, consacrée à Platon, qui sert de préliminaire et de fondation, sur laq...

Dugald Stewart et les philosophes écossais ont tenté de rétablir les fondements fermes pour une connaissance sûre. Ils s'appuient sur le sens commun qui doit fonder la validité des convictions de l'homme de la rue. La philosophie du sens commun suppose au départ une science de l'es...

C'est dans cet ouvrage classique que William James (1842-1910) affirme sa célèbre théorie selon laquelle l'émotion ne serait "rien autre que la sensation des effets corporels réflexes de ce que nous appelons son objet" : grossièrement, nous sommes tristes parce que nous pleurons, et non...

Dans ce livre, se croisent textes poétiques et textes philosophiques. Pour chacun, une image, une idée, une ellipse de la pensée engendrent un récit. Il s'agit bien toujours d'un récit, car ce qui a trait à la philosophie aussi s'imagine. Textes volontairement brefs, ils tentent de...