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Définir le kpon nécessite que le chercheur se situe sur un double registre culturel. Pour les Abidji, le kpon, représente le pouvoir inné ou acquis de guérir les blessures fraîches qu'un adepte s'est infligé pendant un épisode de transe rituelle. Du point de vue externe de l'observ...

Il s'agit ici du quatrième volume de l'anthologie de la revue Temps critiques qui couvre et thématise des écrits publiés entre 2001 et 2012. Il rend compte des transformations de la société depuis mai 68, mouvement qui a fait sauter des verrous, mais qui a aussi libéré des forces qui ne...

Y a-t-il différentes manières de pacifier un conflit selon la culture et la langue ? Voici des textes de médiateurs francophones dégageant les multiples aspects de la médiation selon que l'objectif est davantage axé sur l'accord ou sur la restauration de la relation. Avec des limites pa...

Depuis l'assassinat de Grégoire Kayibanda et de son épouse, et l'extermination des politiques et des officiers Banyenduga, il n'y a plus de projet de société au Rwanda. L'Akazu et l'Igiti sont des illégitimités notoires, des non-projets, des non-sociétés et des contre-soc...

La société cubaine du début du XXe siècle distingue les femmes "vertueuses", qui se plient aux préceptes moraux du patriarcat, des "impures", qui franchissent les limites imposées par ces codes, quelles qu'en soient les raisons économiques, familiales ou affectives. Le réalisme et le natural...

Que signifie le développement local dans le contexte africain ? Doit-il être une simple adaptation aux transformations actuelles dans le monde ou doit-il être porteur d'un germe de "spécificité" africaine ? A partir d'études de cas, les auteurs jettent des regards croisés sur les enjeux...

Comment rencontrer l'art, aujourd'hui, dans notre monde en mutation et dont le sens échappe à la raison ? La pensée logique traditionnelle devient insuffisante. Le goût, le style, l'invention, la créativité...restent des notions vaines, inadéquates. Une autre pensée se cherche à tr...

Formé pour devenir ecclésiastique, chanteur et musicien, Guillaume-André Villoteau quitte son état de chanoine, devient chef de choeur à Notre-Dame de Paris, puis chanteur à l'Opéra où il double le grand ténor, François Lays. Sa vie bascule quand il rejoint les scientifiques qui accompagnent...

Notre dossier concerne les spectateurs d'images en mouvement. Les articles proposés ne cherchent pas à remonter au-delà des années 1950. Mais pour ouvrir cet ensemble de textes, nous voulons rappeler quelques éléments concernant les publics au tournant du siècle dernier, afin de proposer que...

Les Chazal sont à part, toujours à contre-courant, toujours là où on ne les attend pas. Peu de familles peuvent se prévaloir d'avoir enfanté des caractères aussi forts, des tempéraments de feu capables de toutes les audaces. La Correspondance rend compte de ces destins, à la fois ordinaires ...