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L'amour est sans doute le sentiment le plus universel, celui qui se vit le plus naturellement et qui pourtant se conjugue dans toutes les diversités et richesses culturelles. Il fait soulever des montagnes, parcourir des distances infinies. Il semble que rien ne lui résiste, ni la peur de la...

En éducation, les politiques sont soumises à leur applicabilité, leur légitimité morale, cognitive et pragmatique. Les sociétés modernes avancées peinent à construire des consensus éducatifs qui ne soient pas des généralités ambiguës. Aussi, ces sociétés dites du savoir produisent un savoir pluri...

Parler d'hérétiques renverse le sentiment de culpabilité envers l'obligation que nous sentons d'être meilleurs et rassure les croyances. Le martyre n'est pas le propre des hérétiques ni le bûcher l'unique châtiment. Calomnies, insultes, reniements des proches, silence et ...

Comment peut-on faire bon usage de la pensée interstitielle ? Son interprétation et son statut ne sont ni énigmatiques, ni controversés. Descriptive, normative, prescriptive, rétrospective, intégrative, prospective, la pensée interstitielle est l'une des pistes les bien moins explorées, aujo...

Cet ouvrage restitue, pour la première fois en langue française, l'exégèse et l'interprétation complètes de l'oeuvre publiée par Carl Schmitt de son vivant, dans ses champs et ses séquences, avant et après 1945. La première partie concerne la philosophie schmittienne du droit et sa...

Cet ouvrage restitue, pour la première fois en langue française, l'exégèse et l'interprétation complètes de l'?uvre publiée par Carl Schmitt de son vivant, dans ses champs et ses séquences, avant et après 1945. La première partie concerne la philosophie schmittienne du droit et sa ...

La question du lien (l'attache aux autres hommes ou la connexion au cosmos) présente en ce début de XXIe siècle un caractère d'urgence. Manque de lien, sentiment de non-appartenance à un Tout, de rupture avec la nature, perte du sens de notre action, voire de notre vie, ce problème enve...

Pour un artiste ou un chercheur, s'emparer du problème de l'extériorité revient à se confronter à une relation aporétique au monde, aux choses, aux êtres et à son oeuvre. Poser la question de l'extériorité est irréductible à toute tentative de définition et contradictoire avec le d...

Même si tout le réel n'est pas encore rationnel, la relation entre vivre et philosopher révèle que les plaisirs requis sont qualitativement divers et nombreux : banals, jouissifs, transgressifs, ludiques, joyeux... En fait, les plaisirs peuvent aussi être euphémisés par la satisfaction d...

Maître Eckhart (1260 - 1328), théologien et philosophe allemand des XIIIe-XIVe siècles, fut à son époque un maître universitaire illustre, un penseur réputé pour son extrême érudition en théologie et en philosophie. Mais il fut aussi un véritable « maître de vie », un prédicateur en langue vulgai...