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LE SENTIMENT D'INJUSTICE : APRÈS LES ÉMEUTES DE 2005
Ce que l'on a aussitôt désigné comme les "émeutes desbanlieues" (octobre et novembre 2005) r...
LE PARQUET DE LILLE FACE AUX VIOLENCES URBAINES DE NOVEMBRE 2005
Par François DreuxAncien chargé de mission pour la politique judiciaire de la ville,parquet de Li...
INTRODUCTION PLUS ANCIENNE QU'ELLE-MÊME, LA JUSTICE
Par la place qu'elle occupe, aussi bien dans les textes lesplus anciens, mythologiques, reli...
LE THÉOLOGICO-POLITIQUE CHEZ HEGEL
Le pouvoir politique est fondé, chez Hegel, non pas dansla nécessité de la domination, mais dans ...
ATHÈNES ET JÉRUSALEM : VIVRE ET PENSER DANS LA TENSION
Léon Chestov a consacré un ouvrage à la défense d'une!"philosophie judéo-chrétienne". Cette ...
DITS ET NON-DITS DANS LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE APRÈS LES ÉMEUTES DE NOVEMBRE 2005
Irruption du réel, les émeutes de novembre 2005 relèventde l'événement politique. Juste aprè...
SUR LA JUSTICE DIVINE : SPINOZA ET LES INSTRUMENTS DE LA RÉVÉLATION
Pour qu'il y ait une justice divine, il faut non seulementqu'un Dieu existe, mais encor...
RAISON POLITIQUE ET THÉOLOGIE EN ISLAM CLASSIQUE DU VIIÈME AU XIIIÈME SIÈCLE : DE LA MISSION À L'ÉTAT
Le débat sur les rapports entre raison politique ettexte théologique a connu, dès l'appariti...
TROIS ANS APRÈS, ÉMEUTES DES BANLIEUES OU ÉMEUTES DE L'INJUSTICE ?
Trois mois après l'irruption des violences qui ont secouéle pays, les Français, dans un sond...
DÉMOCRATIE : L'EXPÉRIENCE D'ATHÈNE
Je me contenterai de reprendre la présentation écrite quej'avais faite ce jour-là de Pierre ...