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MYTHE ET REALITE DES IDENTITES GENERATIONNELLES A TRAVERS LA MUSIQUE DE KINSHASA
En débutant mon travail sur cet article, une voix intérieure m'a prévenu de l'éventualité d'un en...
REGARD (CRITIQUE) DES JEUNES DE KINSHASA SUR LES MUSICIENS CHRETIENS CONGOLAIS
1. Introduction Kinshasa, la capitale de la République Démocratique du Congo, connaît une certain...
MONOTONIE DANS LA MUSIQUE CONGOLAISE MODERNE: MANQUE DE CREATIVITE OU ABSENCE DE GOUT
1. La monotonie Nuit d'hiver à Montréal. Le mercure tend vers -30°C. La soirée organisée par la c...
APPREHENDER LA QUESTION DU GENRE A TRAVERS LA MUSIQUE POPULAIRE AU CONGO
1. Prélude aux travaux de terrain Pendant une de nos nombreuses rencontres de recherche au mois d...
MIROIRS OBSCURS: LANGUE FRANÇAISE ET IMAGES DE "L'EUROPE" DANS LA CHANSON CONGOLAISE
Pendant mon séjour à Kinshasa, en 2006-07, j'étais tous les jours face à un décalage terrible ent...
MUSIQUE DE KINSHASA: DES ARTIFICES QUI BOUSCULENT LES MOEURS
1. Introduction Une simple dédicace projetée en public dans les médias, en se servant d'un nom, d...
ECOUTER ENSEMBLE, PENSER TOUT HAUT: MUSIQUE POPULAIRE ET PRISE DE CONSCIENCE POLITIQUE AU CONGO- ZAÏRE
L'histoire de ce texte commence à l'automne 1997, dans le salon d'une collègue, à l'Université du...
MUSIQUE ET POUVOIR
1. La musique est un pouvoir Lors du colloque international organisé en mai 2006 par le Ministre ...
LA MUSIQUE CONGOLAISE: ENTRE LE MIROIR CASSE ET LE MIROIR RECOLLE
Je voudrais commencer mon propos par un fait que j'ai récemment vécu à une fête de mariage animé ...
AUX CARREFOURS DE LA MUSIQUE
Le texte qui suit n'est pas un article scientifique, c'est-àdire une réflexion structurée et argu...