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Ziad Elmarsafy:
Marc Kober
Catherine Pinguet
Timour Muhidine
Christine Allison
Halkawt Hakem
Seyhmus Dagtekin
Alain Richard
Amir Moghani
Marc Kober
HASSAN TELEB OU LE SYMBOLISME ENGAGÉ
Ziad Elmarsafy:
L'oeuvre du poète égyptien Hassan Teleb effectue une synthèse entre le symbolismeet l'e...
INTRODUCTION L'INVENTION D'UNE IDENTITÉ POÉTIQUE ENTRE MODERNITÉ ET TRADITION
Marc Kober
Quelle que soit l'aire culturelle concernée, mais suivant des processusdivers, la poésie jou...
"IL ÉTAIT UNE FOIS, IL N'EST PLUS...". QUAND TRADITION ORALE RIME AVEC RENOUVEAU POÉTIQUE
Catherine Pinguet
Dans la littérature turque dite "populaire", on est frappé par un goût prononcé pourles jonglerie...
QUELQUES REMARQUES SUR LE COURANT JKINCI YENI. LA SECONDE MODERNITÉ DE LA POÉSIE TURQUE
Timour Muhidine
Le courant ikinci Yeni (Seconde Modernité) traverse la poésie turque des années1960 comme un mété...
LA POÉSIE POPULAIRE CHEZ LES KURDES' VECTEUR D'HISTOIRE, LIEU DE MÉMOIRE
Christine Allison
La poésie populaire kurde constitue un fonds riche de la mémoire des événementsdu passé, notammen...
POÉSIE KURDE: ÉVOLUTION D'UNE IDENTIFICATION
Halkawt Hakem
S'identifiant pendant longtemps à des références venues surtout de la littératurearabe (Madj...
LE SANG DE CES VACHES ANTIQUES
Seyhmus Dagtekin
Autant de milliers de fois, autant de finsAutant de défunts dans les inondations recyclées de la ...
MEHDÎ AKHAVÂN SÂLES (OMÎD) ET LA "POÉSIE NOUVELLE
Alain Richard
Mehdî Akhavân Sâles (Omîd, 1928-1990) est l'héritier du mouvement iranien dit dela "poésie n...
COPIE D'ACTE DE DISSIDENCE
Amir Moghani
Cet article retrace la manière dont Majrouh l'Afghan fait découvrir son oeuvre poétiqueà l...
TRANSCENDANCE ET ENRACINEMENT, INTRODUCTION
Marc Kober
Lors de la troisième journée, qui s'est tenue à l'invitation du Centred'Études Poé...